ومنها التنبيه على العوالم الغائب والشاهد ، ومراتب الوجود ، والمقامات . والخط إنما يرتسم على الأمر الحقيقي لا الوهمي . [ الزائد وأقسامه ] الأول : ما زيد فيه ، والزائد أقسام : [ القسم الأول : زيادة الألف ] الأول الألف ; وهي إما أن تزاد من أول الكلمة أو من آخرها ، أو من وسطها . فالأول : تكون بمعنى زائد بالنسبة إلى ما قبله في الوجود ، مثل ; * ( لا أذبحنه ) * ، و * ( ولا أوضعوا خلالكم ) * زيدت الألف تنبيها على أن المؤخر أشد في الوجود من المقدم عليه لفظا ; فالذبح أشد من العذاب ، والإيضاع أشد إفسادا من زيادة الخبال ; واختلفت المصاحف في حرفين : * ( لا إلى الجحيم ) * و * ( لا إلى الله تحشرون ) * ; فمن رأى أن مرجعهم إلى الجحيم أشد من أكل الزقوم وشرب الحميم ، وأن حشرهم إلى الله أشد عليهم من موتهم أو قتلهم في الدنيا أثبت الألف . ومن